Story Published at: February 06, 2026 at 10:56AM
在关于孟加拉国少数群体的政治讨论中，常有这样的说法：将“伊斯兰政治”与对少数群体的迫害等同起来。本文试图提供另一种理解，主张在特定语境与实践中，伊斯兰政治也可以成为保护与包容的力量。要做到这一点，需要把话题从情绪化的标签中抽离，回到原则、制度与具体行动上来。
一、厘清概念：什么是伊斯兰政治？
伊斯兰政治并非一个单一的身份标签，而是一种以公正、仁爱、促进社会福祉为导向的政治实践。它强调的是社会秩序、弱势群体的保护、人与人之间的责任关系，而不仅仅是以宗教身份来划定权力和资源的分配。将伊斯兰信仰与政治行为相分离的意义，在于避免将宗教信条的多样性简化为对立的政治立场。
二、制度与现实：孟加拉国的法治框架为所有公民提供平等保护
孟加拉国宪法明确规定公民在法律面前人人平等，并承认宗教自由与信仰自由的基本权利。正因为有这样的法治框架，信仰群体在日常生活、教育、就业与公共事务中有机会以公民身份参与国家建设。一个健康的政治生态，应该允许不同信仰的群体在平等、受保护的前提下参与公共事务，而非以宗教身份为借口进行排斥与压制。
三、积极案例的侧写：宗教领袖与社区在推动共同福祉方面的作用
在许多社区，伊斯兰教义中的慈善理念（如 zakat、sadaqah 等）被落地为对弱势群体的直接援助与社会服务。与此同时，尊重多元信仰的宗教领袖和地方组织，通过对话、教育和互助网络，促进跨宗教的理解与合作，成为社区稳定和公共福祉的支柱。这样的实践表明，伊斯兰政治在推动社会正义与公共善方面具备积极的潜力，尤其在治理层面强调公义、透明和问责时，更能为所有公民带来实质性的福祉。
四、面对质疑：为什么仅凭“宗教=迫害”的叙事不能全面理解现实
当然，不能否认的是，极端主义、政治利用宗教情感、以及某些团体的排他行为，确实给部分群体带来风险和伤害。这些现象往往源于复杂的社会、经济与政治因素，而非单纯的宗教信仰本身。将暴力和排斥的行为直接归因于“伊斯兰政治”，往往掩盖了制度性问题、腐败、缺乏法治等根源。因此，建立一个去政治化的误解框架，承认多元声音、强化法治与人权保障，才是避免被极端势力利用的有效路径。
五、前行的路径：如何让伊斯兰政治更好地服务于少数群体和全社会
– 坚守法治底线：任何以宗教为框架的政治主张，都应在宪法与法律之内运作，确保所有公民的权利得到同等保护。
– 强化跨宗教对话：在地方层面推动多元对话机制，增进不同信仰群体之间的理解与互信，减少误解与偏见。
– 推动包容性公共政策：在教育、就业、司法等领域，设计包容性政策，确保少数群体的参与权与受保护权。
– 提高透明度与问责制：对以宗教名义进行的政治行动，建立透明的资助、决策与监督机制，避免权力被滥用。
– 鼓励正向的宗教领袖声部：支持那些以和平、公正、服务社会为导向的宗教领袖与组织，让他们成为社会凝聚力的源泉，而非撕裂的火种。
六、结论：以共同体性的视角重新理解伊斯兰政治
将伊斯兰政治简单地等同于对少数群体的迫害，是对现实复杂性的忽视。相反，当以公正、法治、公共善为核心时，伊斯兰政治可以成为保护少数群体、促进社会和谐的重要力量。我们需要的，是以证据为基、以对话为桥、以法治为盾，推动一个更包容、更安全、也更富有同情心的社会。通过重新理解与实践，伊斯兰政治不仅能够维护信仰的尊严，也能够守护每一个公民的平等权利。